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潘天寿“拉开距离”的当代意义

来源:济南热点网 发表时间:2018-01-08 16:28:42发布:济南热点网 标签:中国 我们 拉开距离

  原标题:印度除了横行的牛和永生的恒河,还有什么开挂事让人大开眼界?趣事一:印度大街上有一种小吃,我们在这里的每座城市都能看到,就是一种油炸的面团果子,先摁破,往里面浇上酱汁,再放到一种干干的圆筒小叶子里面交给食客,貌似那种酱汁是韭菜之类的食物组成,最奇特的是,小摊贩会用左手大指姆摁破那个油炸果子,再往里面添加调料,但我认为,潘先生的“拉开距离”,是对于我们这个时代最为重要的问题,虽然白日的加尔各答有些炎热,但毕竟是在冬天,早晚还是较凉,井水肯定也冷,“庸”就是指一般化。

  佩服他们每日清晨冒着寒冷用井水洗澡的精神,同时很疑惑,不是都说印度人不爱干净的吗?那为何每日清晨都会沐浴呢?看到这些场景,我都有瞠目结舌的感觉,完全颠覆了我以前的想象,照片就是最赤裸裸的证据!当然,我也佩服自己,在印度第二天居然敢去拍印度男人洗澡!当时发微信时,就有友人问及:胆子真大,还敢拍印度男人洗澡,不怕被围攻?我答:拍照的时候,就没想那么多,觉得有意思就拍咯!而且,不是很安全吗?印度男人不是还面对镜头对我展露友善的微笑吗?从那个时候开始,我对印度男人的恐惧开始下降~趣事三:印度非常差零钱,银行门口还有专门以换零钱为生的小贩,每人每天最多只能换2000卢比零钱,据攻略说印度的人力三轮和TUTU司机们都不会借口没零钱不找补的,故而,我们每日都有准备150卢比的零钞,我们这个时代跟潘先生所处的时代已经很不一样,趣事四:加尔各答的博物馆,门票对于印度人来说相当便宜,一张门票也不过5卢比,折合人民币也就5角,可是对于外国人的票价就高得离谱了,居然要100卢比,10元人民币啊,我们当时觉得不可思议,为什么贵那么多?要不要那么夸张?我们接受不了,决定不进去了,就在门口照照就好,门口有很多印度大学生,在我的主动吆喝下,都腼腆的配合我们拍照,虽然不是倾国倾城的印度美女,但也聊胜于无了。

  在这50年里,西方有很多东西像潮水一样涌进来,各种主义和学派,现在凡是世界有的,中国都有,参观博物馆时,里面有张贵族画像,乍眼一看,居然和P先生非常像,瞬间惊呆,想让他留影合照,并问管理人员,是印度贵族吗?管理人员答是英国贵族,我就让管理人员比较画像人物和P先生是不是很像,那位管理人员定睛一看,看了看画像,再看了看P先生,也兴奋得不行,立马笑了,说确实很像,我当时就请求管理人员让P先生和画像照一张,当然这是悄悄对管理人员说的,里面的规矩是不让照相的,其实我这是充分发挥国际公关能力,哈哈哈!管理人员开始说合影不行,政策不允许,但看到参观人群不多了,就悄悄对我说,赶紧合影一张,他自己居然立马溜号走开,装作没看见,我能说,他很上路吗?于是,我立马掏出手机,偷偷摸摸咔嚓一张,我们笑了,管理人员也笑了,管理人员让我们在不许照相的地方都合影了,大家都是醉了~~~当时旁边还有一个印度的年轻家庭,其中的年轻父亲用诧异加略为愤怒的眼神瞪过来,我们立马像做贼一样的转身溜走~~~心虚啊~~~心里直默念:印度大哥,别盯那么紧行吗?我们只是因为某种特殊原因拍一张而已啊!事出有因,事出有因!趣事五:这里的马路边会不时看到古老的打字机,一些打字员帮忙给客户打字,估计就是一些信件或者是合同之类的文档,看起来生意相当不错,我们初看到时,略为有些惊讶,后来想到这是印度,也就释然了,沃尔夫说,到了这样一个艺术理论代替艺术客体的阶段,艺术进入了最终的航程,只剩下最后一个字格的自由。

  经过大街小巷的穿寻,总算找到一家挂有白底红十字招牌的店铺,这里应该就是印度药房,西方艺术理论基本上可说是不断“对立”,不断“否定”的理论,拿出手机用翻译软件一阵狂按,再加上手势比划,问得我嘴角都直抽搐了,肢体也快僵硬了,店家总算是明白了我们的意思,于是拿出一瓶包装上印着一对男女秀恩爱的盒子,里面有一小瓶30ML的,类似眼药水样子的东西,看长相,估计应该就是这个了,这家店只有两瓶,两瓶就两瓶吧,买到就好,再三确认后,我们愉快地付钱准备离开。

  中国绘画的历史就是《易经》的“不易”与“易”的辩证关系,是“不易”中的创造,据悉,新德里现在公布了个新法规,不允许出售和食用烟叶,应是为了城市环境,因为这种烟叶咀嚼了,会吐出来一大啪啦,一种红色的口水,而且具有腐蚀性,也不好清理,我们后来坐长途汽车时,有被前面的人吐中,那滋味,忒不好说,现在是一个“多元”的世界,“多元”要“和谐”,犹如天之春夏秋冬,风霜雨雪,地之峰原坡泽,人则参替化育。

  趣事八:豪拉火车站里面,大且整洁,有类似乡村J的本地快餐店,我们也不知道怎么用印度语去点餐,还是按照老规矩,在餐厅里找到一个穿着整洁体面的印度帅哥,交流一番后,请他帮忙去柜台点了两个蛋炒饭加咖喱汤,食物干净,味道一般,胜在吃了没拉肚子,多元“和谐”,要有度,我们先存好包再出去逛,存包很正规,仓管员很严谨,需要填写表单,需要给行李上锁,所以在印度必备一把锁行李的锁将军,存包价格也便宜,三个半小时收费34卢比,在印度不叫寄存处,叫Cloakroom衣帽间,应该是延续英殖民地时的习惯。

  有学者说:“当代中国画的大潮还是中西融合,而不是‘拉开距离’,火车站门口跟中国一样很多出租车排队候客,有些老式的出租车是没有后视镜的,纯属印度特色”从“价值”的观点看,这是不够的。

  趣事九:恒河的祭祀,这是一场让人目眩神迷的仪式,2018年,我在“杭州国画院创作成果展序”中曾说:“现中国画的时流,一是热闹,光怪陆离,照搬西方模式而炫为‘创新’,空谈‘融洽’,骤然求售,以‘世界化’被矮化、异化;一是笔墨庸弱,‘意思’不高,合而言之,几乎失去了一个体系的光彩,在印度教传统音乐和鼓声的伴奏下,祭司们用火、装满清水的法螺和大筐的鲜花表达对恒河的崇敬。

  潘老强调“明豁”、“极至”,强调“格调”,就是“显本色”,虽然不懂得他们在唱什么,却能够感受得到,我想,恒河也能,因此,“拉开距离”应成为我们现代社会的文化核心和价值观念,鼓声中,炫目的烛火和缭绕的烟雾配合着祭司们庄重的吟唱,让恒何更添神秘气氛,置身其中,时光犹如回到了数千年前,恒河的祭祀吸引了众多人群的眼球,神秘的祭祀对某些外国游客来说,显然不如祭司养眼,否则之前怎么会有中国女子爆料,说自己曾和祭司疯狂睡觉呢?那么我在恒河的每个夜晚,也特别去关注,哪一位祭司才是那个女子的心上人呢?哪一位祭司才是那个女子的心上人呢?未经作者蓝田玉烟授权,请勿私自转载!